山川异域风月同天下一句（山川异域 风月同天下一句）

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山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。译文我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。寄言诸位佛门弟子，一日结下往后的情缘。无衣佚名〔先秦〕岂曰无衣？与子同袍。

“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。作者是日本的长屋王。“岂曰无衣，与子同裳。”意思是谁说我们没衣穿？我与你同穿那战裙/裳。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！译文：谁说没有衣裳？斗篷伙着披，我的就是你的。国家出兵打仗，且把武器修理。一个敌人，你的就是我的。谁说没有衣裳？汗衫伙着穿，你穿就是我穿。

岂曰无衣，与子同裳。山川异域，风月同天。怎么说没有战衣，和你同穿一件下衣。山川异国他乡，风月同天。

1、山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。译文我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。寄言诸位佛门弟子，一日结下往后的情缘。无衣佚名〔先秦〕岂曰无衣？与子同袍。

2、山川异域，风月同天：意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；出自唐代时日本政治家长屋王创作的一首诗《绣袈裟衣缘》。

3、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！译文：谁说没有衣裳？斗篷伙着披，我的就是你的。国家出兵打仗，且把武器修理。一个敌人，你的就是我的。谁说没有衣裳？汗衫伙着穿，你穿就是我穿。

“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本长屋王。这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。

山川异域，风月同天出自《绣袈裟衣缘》作者是日本长屋王。这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。

“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”这句诗句表现了诗人的世界主义精神，表现出诗人不被国别拘束的开放精神。

“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。出处长屋王《绣袈裟衣缘》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

翻译：我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。出处：山川异域，风月同天出自绣袈裟衣缘，作者是长屋王，完整的句子是山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

源于中日历史上的佛教典故，意思是山川在不同的地方，风和月都在同一天空下。表达即使你我在不同的地域，经历不同的环境，但是仰首望去，你我共处同一片青天，会有同样的体会、同样的感受。

1、山川异域，风月同天，岂曰无衣，与子同裳，能者竭力，万民同心，月余，疫除，终胜。此后百年，风调雨顺，国泰民安。

2、山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。译文我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。寄言诸位佛门弟子，一日结下往后的情缘。无衣佚名〔先秦〕岂曰无衣？与子同袍。

3、你好，很高兴回答你这个问题。日本在捐给中国的物资上面写了几个字，山川异域，风月同天。大致的意思就是说，我们虽然生活在不同的国家，但是呢我们属于同一片天地。用现在的话理解就是生活在世界同一大家庭中。

4、山川异域，风月同天 “山川异域，风月同天”，诗言日本、中国，虽然山川国土，是不同的国家，可是清风明月，我们两国人民同戴一天。下文“寄诸佛子，共结来缘”，诗言寄语中国各位佛子，共同缔结未来的美好因缘。

5、山川异域，风月同天：意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；出自唐代时日本政治家长屋王创作的一首诗《绣袈裟衣缘》。

6、忆昔，疫情仍复，洋场十里，皆为恐慌，虽，狂风骤起，但劲草迎击，然，悬壶岐黄，度黲黲黑夜，更，山川异域，风月同天，故，岂曰无衣，与子同裳，愿，云销雨霁，彩彻区明，武汉复兴，九州安康。