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初期会盟津,乃心在咸阳分别是哪两个历史典故
1、初期会盟津，乃心在咸阳。”关东，指函谷关以东。义士，指起兵讨伐董卓的诸路将领。盟津，地名，即孟津(今河南孟县南)，相传周武王伐纣时叙诸侯在此会盟。咸阳 (今陕西咸阳东)，秦都城。
2、盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的联盟义举。
3、会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用会盟津代指各路讨董卓军队的结成联盟。 乃心在咸阳：指各种义军心向汉王室。
4、“初期会盟津，乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。“军合力不齐，踌躇而雁行。
初期会盟津下一句
“初期会盟津，乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。“军合力不齐，踌躇而雁行。
乃心在咸阳。出自《蒿里行》。是汉末文学家曹操诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示人民苦难，堪称汉末实录诗史。诗人运用民歌形式，对当时社会现实进行批判。乃心在咸阳。
曹操一句话的诗：《蒿里行》关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。
念之断人肠的前一句
念之断人肠上一句是：生民百遗一。两句诗描绘了一副满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象。
曹操写汉末离乱的名句是出自《蒿里行》的铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。铠甲生虮虱，万姓以死亡。这句诗描绘了战争的漫长和残酷。
生民百遗一，念之断人肠。出自：蒿里行 【作者】曹操 【朝代】汉译文对照 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。
蒿里行原文及翻译注释
1、蒿里行：蒿里，古人在送葬时唱的挽歌。义士：指起兵讨伐董卓的人。关东：函谷关以东。初期：起初的意思。指刚刚起兵讨伐董卓的诸军。盟津：即孟津，在今河南省孟县之北，是黄河上的一个渡口。
2、尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。 注释 1关东：函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士：指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。2讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。
3、蒿里行 作者：曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。
4、蒿里行原文及翻译如下：蒿里行 曹操 〔两汉〕关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
初期会盟津,乃心在咸阳两句表达了作者怎样的思想情感?
1、初期会盟津，乃尚心在咸阳。内 军合力不齐，踌躇而容雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
2、扣紧“势利”二字，写尽诸将的自私心理。“铠甲”以下四句写战争给军民带来深重的苦难，概括而形象，“生民”二句直抒胸怀，怜世悯人热肠自见，使本诗更具思想深度。
3、这首诗表现了诗人对上层军阀的内讧以及对下层将士、百姓痛苦的描写表现了诗人忧国忧民的情怀。
