孝经原文（孝经全文多少字）

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1、【孝经译文】开宗明义章第一孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。

2、在所有的事情中，孝道是占地一位的，孝是所有善良的根源，所以孝是德的根本，教育引导能让他形成孝的观念。出处：秦汉·孔子及其弟子《孝经》原文：百事孝为先，孝是百善源，夫孝德之本也，教之所由生也。

3、译文孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。

广要道作者：孔丘子曰：「教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。

意思是，想要百姓懂得亲近友爱他人，就要从孝顺父母开始教起；想要百姓懂得礼让、和顺，就要从小让他懂得悌道。出自《孝经·广要道》。因为“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也。

孝经第十二章原文：子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦，敬一人而千万人悦。

1、孔子说∶“君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道，是让天下为君主的能受到尊敬。

2、孝顺父母孝顺父母是孝经的核心内容，孝顺父母不仅是一种行为方式，更是一种精神追求。孝顺父母需要从日常生活中的点滴细节做起，比如说孝敬父母、尊重父母、关心父母、帮助父母等等。

3、开言我把列位叫，叫声列位听分明，以下是廿四孝经，字字行行记在心。第一行孝是舜帝，南山耕田奉双亲，二十四孝在第一，因而得做帝王身。第二行孝是木莲，木莲就母往西方，观音娘娘来点化，阴司救母还阳转。

4、《孝经》全文开宗明义章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。

5、【原文】子曰：天地之性，惟人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷，以配天。宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。

6、开宗明义章第一【原文】子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

孝经全文及译文【孝经原文】开宗明义章第一仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。

《孝经》的全文和译文：原文：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。惧则不敢失前，喜则以备后。宜勉而不强，毋以所不能为怨。父母之言，不可不听也。一则以顺，一则以敬。敬则不犯上，顺则有余吉。

全文：○开宗明义章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

译文孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。

实践孔子孝经，需要从以下几个方面入手：孝顺父母孝顺父母是孝经的核心内容，孝顺父母不仅是一种行为方式，更是一种精神追求。孝顺父母需要从日常生活中的点滴细节做起，比如说孝敬父母、尊重父母、关心父母、帮助父母等等。

孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。

译文孔子说∶“君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。